☷ ℝ  —  ⅟ release: 2025-05-10 ( 2 )  —  rev.: 9  —  transl.:  EN  ·  DE  ·  FR  ·  ES  —  goto:  .⟰.  ·  C4F  ·  Q&A  —   : PDF 


Humor salvifico: una risata li seppellirà

   WARNING!  

Il contenuto di questo articolo non è adatto per cuori deboli e menti fragili.

Nel caso vi chiedeste cosa è stato l'illuminismo per la Chiesa, direi che questo breve "aneddoto" lo riassuma bene e con una notevole dose di humor e perspicace profondità.

Perché dire semplicemente che con il martirio e l'oscurantismo ci hanno stracciato gli ammennicoli, per quanto corretto, è cosa poco utile e facile da tacciare d'ignoranza.


Un breve aneddoto

Durante la catechesi per la comunione chiesi al prete come si risolve il problema dell'onniscienza di dio rispetto al libero arbitrio dell'uomo senza il quale non vi poteva essere peccato. Mi rispose "mistero di fede", capii in quel momento che bestemmiare era la cosa più ragionevole da fare perché il "loro" dio meritava solo appellativi.

Per proteggere mio fratello dalla nefasta influenza della dottrina, durante la cresima gli ho riassunto in breve a cosa andava consacrandosi e per concludere: "senza contare il pinguino stranovestito che sta avanzando verso di noi per ungerci la fronte quando vorrebbe invece buttarcelo in c*lo. Lo vedi come dondola?"

Mio fratello faceva fatica a trattenersi dal ridere così, il pinguino mi unse la fronte, poi quella di mio fratello che aveva le convulsioni (per il ridere trattenuto), mi guardò a me ed io con voce ferma ma volume appena percettibile: non ci faccia caso eminenza, è posseduto dal demonio.

Direi quindi che il mio rapporto con il clero era già bello che definito prima della mia maggiore età. Riguardo a mio fratello, non ho il minimo dubbio che dopo quell'esperienza "mistica" sia stato liberato dal Male, a tempo indefinito. L'umorismo ci protegge e una risata li seppellirà.


Memento

Jorge da Burgos de Il Nome della Rosa (libro 1980, film 1986)

Esorcismo

Clero, esci dal corpo di questa chiesa!


Spoiler

Lucifero (maschile, etimologia dal latino significa portatore di luce) è la stella della sera, che di mattino si chiama Venere (femminile, Afrodite nella mitologia greca), che è un pianeta non una stella, brilla per il riflesso del Sole, prende il nome dalla dea romana della bellezza, amore, fertilità e natura primaverile, ha un'atmosfera molto densa ed è un vero inferno, spazzata da venti fortissimi, piogge e mari di acido solforico bollente. Brillante da lontano ma a contatto, tipo un ex incarognita, quasi.


L'essenziale è invisibile agli sciocchi

La parte importante (di uno qualsiasi delle tre chat) sono i prompt non le risposte. Perché sulle risposte possiamo avere opinioni, dibatti, etc. ma le domande restano e pesano.

  • Gemini2   —   g.co/gemini/share/bd756ccf6cdf   (trascrizione)
  • x/Grok3   —   x.com/i/grok/share/SM8WrdqaOInp1wn5hpVYCArB7   (trascrizione)
  • ChatGPT   —   chatgpt.com/share/681ea493-5354-8012-b06c-182f5fb505d5   (trascrizione)
  • Composizione di domande e risposte, alcune sono state riassunte, altre riportate   (trascrizione)
  • Non che pesino nella realtà ma perché in essenza sostengono la frase con la quale si conclude l'articolo qui sotto linkato, che mostra come usare in modo corretto e consapevole gli agenti AI nella valutazione di ipotesi speculative e relativi modelli.

  • ChatGPT su Leone XIV vs Gesù legionario   (2025-05-09)
  • Long story short: the AI will not replace you but your bullsh*t.

    Un articolo che è interessante a prescindere dall'oggetto esaminato (ipotesi speculativa) attraverso l'intelligenza artificiale ma che si conclude con un'affermazione MOLTO forte e come tutte le affermazioni molto forti, in qualche misura andava giustificata, specialmente a causa dell'oggetto trattato.

    L'affermazione di cui sopra ci riconduce alla parodia dell'esorcismo di cui all'inizio di questa sezione e ci fa comprendere come nello "spoiler" ci sia già l'essenza del problema.

    Ci fa comprendere meglio perché Umberto Eco ne "Il Nome della Rosa" abbia contrapposto il personaggio di Jorge da Burgos a Guglielmo da Baskerville che pure in quel frangente rischiò di essere vittima dell'inquisizione non perché eretico o ribelle ma "sedotto" dalla luce della ragione.

    Ci porta a comprendere da cosa l'amore fraterno, nell'aneddoto di cui sopra, volesse proteggere e infine a giungere alla conclusione che con "il martirio e l'oscurantismo ci hanno stracciato gli ammennicoli", davvero è corretto nonostante la sua apparente semplicità espressiva.


    Conclusione

    Volendo prendere Il Nome della Rosa come un'analogia di una moderna società che nella sua confusione guarda con nostalgia al passato nella speranza di trovare il bandolo della matassa o come disse il divino Dante, la via che nella selva oscura fu smarrita:

  • In una società in cui Jorge da Burgos è l'archetipo di tutti coloro che vorrebbero sottometterci con l'insostenibile pesantezza dell'essere, peccatori.
  • In una società in cui Bernardo Gui è l'archetipo di tutti coloro che vorrebbero condannarci per aver osato essere felici o anelare alla libertà, anche di parola.
  • In una società in cui Adso da Melk siamo noi, novizi curiosi, talvolta temerari e talvolta refrattari, e di tante domande vorremmo una risposta o almeno un principio di essa.
  • In questa società Guglielmo da Baskerville inteso come un agente AI correttamente e consapevolmente utilizzato è il nostro precettore e guida nel pensiero logico-razionale.
  • Con la speranza che non occorra osservare la biblioteca bruciare per vedere la carrozza dell'inquisizione impantanata nel fango, ribaltarsi per opera dei paesani infuriati.
  • Umberto Eco, nella sua sagacia di narratore non esplicita se la rabbia del popolo fu generata per aver messo al rogo una fanciulla, una di loro, oppure per la perdita della biblioteca e quindi il motivo stesso dell'esistenza del convento che nel male o nel bene, qualcosa per il loro sostentamento forniva, sebbene e spesso in cambio di "accordi" non affatto dignitosi.

    Proseguimento

  • Eppure Richard Feynman l'avrebbe apprezzato   (2025-05-11)

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    © 2025, Roberto A. Foglietta <roberto.foglietta@gmail.com>, CC BY-NC-ND 4.0


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